大門正對落地窗：財進財出，留也留不住 大門一開就對到家裡最大的窗戶，也就是所謂的「穿堂煞」，這可說是影響家運、財運最典型的煞氣，指的是家裡的大門與落地窗遙遙相對，一開門就見窗，進門的財氣通通往窗外流走，財來財去難以積存，家裡男女主人若天天忙於工作，荷包卻又不見起色，就要檢查家中是不是犯了這樣的忌諱。 延伸閱讀： 小宅穿堂煞怎麼化解?簡單5招漏財不再有 簡約的屏風能圍塑出進門空間，也能破解穿堂煞。 圖片由瑋作設計提供，看看這個作品的其它部分 圖片由十一日晴空間設計提供，看看這個作品的其它部分 全開放的廚房：錢財露白，花錢速度比存錢快
【動物專訊】香港不少建築採用玻璃和鏡面幕牆，成為雀鳥的死亡陷阱。香港觀鳥會發布《香港鳥撞玻璃個案初步分析》，指在2022年9月1日至12月31日，錄得至少196宗雀鳥撞玻璃的個案，當中179隻雀鳥死亡，17隻雀鳥受傷，事故中包括7種保育級別的物種，包括全球「極度瀕危」的黃胸鵐及國家「近危 ...
( BTS一日券 ） 而除了泰國除了曼谷之外，清邁也有四面佛，而且清邁四面佛廟除了供奉四面佛之外，還有供奉象神、拉壺天神等，可以一起參拜。 泰國四面佛怎麼拜？ 要準備什麼供品？ 參拜泰國曼谷四面佛，一般還是會準備供品來參拜，不過對於遊客來說自己準備比較麻煩，不過好在四面佛廣場就有販賣處，有販售供品的組合，裡面包含蠟燭跟花環，總共25泰銖。 泰國四面佛參拜順序與方式 購買完泰國四面佛供品之後就可以開始參拜了，泰國四面佛四個面有不同意義，依照順序分別代表工作事業、感情、財富跟健康，四個面都要拜，不可以只拜自己祈求的那一面，而且要按照順序不可以隨意安排。 第一面（是拿佛珠的那一面）祈求工作、事業、學業、考試等 第二面祈求感情、婚姻、戀愛等 第三面祈求財富，正偏財都算
三柱香一樣長：平安香，代表現階段一切平安。 2. 最右邊的香比較長：代表近期可能會有貴人出現。 3. 最左邊的香比較長：代表禍難遠離、好運將至。 4. 中間香較短：代表三日內會有喜事發生。 5. 中間香較長：代表十日內會有喜事發生。 6. 最右邊的香比較短：代表十日內會有意外的財運、吉事。 7. 長度由左至右增長：要小心! 此代表凶多吉少，最近可能會有災難發生。 8. 中間短，左邊長，右邊最長：代表7日內容易有口舌之災。 【燒香形狀】 燒香形狀有不同含意。 （圖片來源： 道教閭山崑崙法院法壇 ，媽咪拜合圖） 1. 香在燒、香灰一直掉：代表香火不旺、氣沒有聚在一起。 2. 香呈現捲曲狀、類似一個圓圈：表示吉氣匯聚、香火旺盛。 3.
需要补水的人：可以选择做与水属性相关的职业，比如：水产，水利，水产品、酒业饮料、清洁环保、洗涤产品，运输，物流，贸易、传播业、娱乐业,渔业、旅游业、或所有具流动性的行业，水旺于北方，可以到新疆，东北，北京，內蒙这些北方城市发展，适合在这些地方工作与生活。 三，数字颜色 吉利数字是9，4。 居住的楼层尾数可以选择1、6。 五行喜水的人，居家卧室的方位选择靠北边的房间，床要南北向，床头则是在北面为佳。 水代表的颜色：蓝色、黑色。 平时可以多穿蓝色、黑色衣物。 家里多用金属器皿，宜开蓝色、黑色的私家车，家中适宜养观赏鱼等都有利。 四，要注意啥问题 喜水缺人的人：要注意肾脏，泌尿系统的问题，五行中缺水，代表这个人机智不足。
萬年青 是頗受歡迎的觀賞植物，南投縣陳姓農夫自家種植已20年的4株萬年青，日前竟陸續結苞，首度開花，嘖嘖稱奇，更上網詢問這樣是好兆頭嗎？ 民俗專家廖大乙對此點出「變」的答案，吉凶禍福尚待觀察。 南投陳姓農夫日前發現，他種在家門口庭院的4株萬年青，日前竟然開始結苞、開花，。 因為已種植20年沒開過花，讓他覺得新奇，並將照片PO上網，尋求網友意見問說，這樣是好兆頭嗎？...
陽卦一個君主兩個百姓，是君子之道；陰卦兩個君主一個百姓，是小人之道。 【解讀】 此言乾坤生六子，六子卦之主爻。 陽爻為君，陰爻為民。「陽卦多陰」，謂震、坎、艮一陽而二陰；「陰卦多陽」，謂巽、離、兌一陰而二陽。「陽卦奇，陰卦耦」者，陽卦 ...
二十八星宿，是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，由东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武各七宿组成。 上古时代中国古人在靠近黄道面的一带仰望星空，将黄道附近的星象划分成若干…
zuòhuà 外文名 die in a sitting posture 詳 指 佛教徒 端坐安然而死 目錄 1 基本解釋 2 詳細解釋 3 示例 4 其他用法 5 各種説法 6 相關介紹 基本解釋 [death (of Buddhist monks);die in a sitting posture] 佛教指和尚盤膝坐着安然死去 禪師聽得大驚,走至房中看時,見五戒師兄已自坐化去了。 —— 馮夢龍 《古今小説》 詳細解釋 佛教徒 端坐安然而死，謂之"坐化"。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義解·慧次》：" 永明 八年，講《百論》。 至《破塵品》，忽然坐化，春秋五十七矣。 "《京本通俗小説·菩薩蠻》：" 可常 坐化了，正欲下火。 "《花月痕》第四八回："生死者人之常事，就像那草木春榮秋落一般。
穿堂煞櫃子
